به نقل از «باشگاه خبرنگاران»

راز عاقبت‌بخیری فرزندانمان چیست؟

تاریخ انتشار: ۳۱ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۸۰۵۴۴

وقتی روز دوم ماه محرم الحرام سال ۶۱ هجری نخستین دیدار فرمانده دلاوری از عرب به نام جناب حر با امام حسین (ع) رخ داد تا به دستور یزید مانع از برگشت امام به مدینه شود، انتهای این گفتگو منجر به اتفاقی عظیم در روز عاشورا شد، اتفاقی که نکته مهم تربیتی است که راز عاقبت‌بخیری جناب حر در آن است. ماجرا چه بود که جواز بهشتی شدن حر را امضا کرد؟ آیا ما نیز در زندگی روزمره‌مان نمی‌توانیم حر باشیم؟ اصلاً نکته تربیتی زندگی او نمی‌تواند نسخه‌ای برای عاقبت‌بخیری ما و فرزندانمان باشد؟

به همین منظور با حجت‌الاسلام هادی عجمی کارشناس فقه تربیتی درباره یک درس تربیتی از یک رفتار درست حر در کربلا گفتگو کردیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

او می‌افزاید: یکی از شخصیت‌های ویژه در کربلا و تغییر مسیر عجب او، حر بن یزید ریاحی است. کسی که نخستین فرمانده عبیدالله بود که در مقابل امام حسین (ع) قرار گرفت؛ اما گفته شده است که نخستین شهید سپاه حضرت در روز عاشورا بود!

حجت‌الاسلام «هادی عجمی» از راز عاقبت‌بخیری فرزندانمان می‌گوید

در نخستین رویارویی حر با امام حسین (ع)، او درخواست داشت که حضرت (ع) با عبیدالله دیدار کند تا این مسأله به جنگ ختم نشود. در میان سخنانشان نقل شده است که حر به امام حسین عرض کرد: «ما مأموریت داریم به محض روبرو شدن با شما، شما را به نزد عبیدالله بن زیاد ببریم».

امام حسین (ع) فرمود: «مرگ به تو از این کار، به تو نزدیک‌تر است». سپس به یارانش فرمود: «برخیزید و سوار شوید». پس آن‌ها سوار شدند و اهل بیت (ع) نیز سوار شدند، سپس امام (ع) به همراهانش فرمود: «باز گردید!»، چون خواستند باز گردند حر و همراهانش مانع شدند. امام حسین (ع) به حر فرمود: «مادرت به عزایت بنشیند! چه می‌خواهی؟» حر گفت: «اگر جز شما هر یک از اعراب در این حال با من چنین سخنی می‌گفت پاسخش را می‌دادم! اما به خدا قسم که نمی‌توانم نام مادر شما را جز به نیکی ببرم».

امام (ع) باز فرمود: «چه می‌خواهی؟» حر گفت: «شما را باید نزد عبیدالله بن زیاد ببرم!» امام (ع) فرمود: «به خدا سوگند به دنبال تو نخواهم آمد».

حجت‌الاسلام عجمی می‌گوید: در عرب این بیان در سرزنش معروف بوده است که می‌گفته‌اند مادرت به عزایت بنشیند. اما در این گفتگو می‌بینیم که حر با ادب می‌گوید: نمی‌توانم نام مادر شما را جز به نیکی ببرم! این احترام او به حضرت زهرا (س) نکته مهمی است که باید به آن توجه بیشتری داشت.

عشق و ادب به اهل بیت (ع) را از همان کودکی به فرزندانمان بیاموزیم

حضرت رضا (ع) از پدر بزرگوارش موسى بن جعفر (ع) روایت می‌کنند که آن جناب فرمود حضرت صادق (ع) به بعضى از مردم نوشت: «إِنْ‏ أَرَدْتَ‏ أَنْ‏ یُخْتَمَ‏ بِخَیْرٍ عَمَلُکَ‏ حَتَّى‏ تُقْبَضَ‏ وَ أَنْتَ‏ فِی‏ أَفْضَلِ‏ الْأَعْمَالِ‏ فَعَظِّمْ لِلَّهِ حَقَّهُ أَنْ لَا تَبْذُلَ نَعْمَاءَهُ‏ فِی مَعَاصِیهِ وَ أَنْ تَغْتَرَّ بِحِلْمِهِ عَنْکَ وَ أَکْرِمْ کُلَّ مَنْ وَجَدْتَهُ یَذْکُرُ مِنَّا أَوْ یَنْتَحِلُ مَوَدَّتَنَا ثُمَّ لَیْسَ عَلَیْکَ صَادِقاً کَانَ أَوْ کَاذِباً إِنَّمَا لَکَ نِیَّتُکَ وَ عَلَیْهِ کَذِبُهُ». (ابن بابویه، محمد بن على، عیون أخبار الرضا (ع)، ج‏۲؛ ص۴)

 که اگر اراده دارى که عاقبت امر تو به بهترین عمل تو ختم شود ... اکرام کن هر کسى را که ب‏بینى ما را به خوبى ذکر کند و یا آنکه محبت ما را بر خود بسته باشد و بر تو لازم نیست که جستجو کنى از اینکه در این ادعا صادق است یا کاذب. نیت تو از براى تو کافى است و کذب او از براى خودش ضرر دارد.

مهم‌ترین عامل ارتباط عاطفی و محبت به اهل بیت (ع) و حتی محبت به محبان آن‌ها است! در صدر آن، محبت به حضرت زهرا (س) است.

«یا حسین» گفتن کودکانمان تضمینی برای آینده آن‌ها است

او ادامه می‌دهد: بر اساس این روایت می‌توان گفت محبت جناب حر به حضرت زهرا (س) عامل عاقبت بخیری او بود. گاهی افراد حتی در مسیر هدایت نیز نیستند و حتی در سپاه و مسیر کفر و گمراهی هستند، اما خداوند آن‌ها را عاقبت بخیر می‌کند. زیرا این محبت و ارادت در قلب آن‌ها است.

داستان حر و یک درس برای زندگی امروزی ما 

امروزه از دغدغه‌های والدین نسبت به فرزندان عاقبت بخیری آن‌هاست. به ویژه در دوران امروزی که سپاه کفر و شرک، با ابزار‌های جدید آمده است و حتی از میان مسلمانان برای خود یارگیری می‌کند. مانند فضای مجازی کنونی که بخش قابل توجهی از افراد جهان را در نرم افزار‌های ارتباطی خود مدیریت محتوا می‌کند و حتی در بسیار را در سپاه فکری خود قرار می‌دهد. در این دوران عاقبت بخیری مسأله بسیار مهم‌تری شده است.

این کارشناس فقه تربیتی ابراز می‌دارد: از داستان حر یک درس مهم برای خانواده‌ها می‌توان بیان کرد. راه عاقبت بخیری فرزندان، ایجاد محبت به اهل بیت (ع) در دل فرزندان است.

پیامبر خدا (ص) می‌فرمایند: «أدِّبوا أولادَکُم على ثَلاثِ خِصالٍ: حُبِّ نَبیِّکُم، و حُبِّ أهلِ بَیتِهِ، و قِراءةِ القرآنِ»؛ فرزندان خود را بر سه خصلت تربیت کنید: دوست داشتن پیامبرتان، دوست داشتن اهل بیت او و خواندن قرآن. [کنز العمّال: ۴۵۴۰۹]. این امر پیامبر دلت بر وجوب دارد. یعنی بر پدر و مادر واجب است این وظیفه را برای فرزندان انجام دهند.

خصلتی که در بزنگاه عامل سرافرازی شد

او می‌گوید: انسان دارای سه بعد است؛ بعد تفکر و دانش، بعد گرایش و علاقه درونی، بعد رفتار. تفکر و دانش می‌تواند در انسان رفتاری را ایجاد کند. مانند اینکه فرد می‌داند یاری امام حسین (ع) واجب است. اما گاهی با اینکه این تفکر را دارد؛ اما رفتار متناسب با آن تفکر را انجام نمی‌دهد؛ مانند اهل کوفه که می‌دانستند یاری امام حسین (ع) واجب است، اما او را در رفتار یاری نکردند. زیرا گرایش و میل درونی لازم را برای این رفتار انجام نداند. گرایش و میل درونی با محبت ارتباط زیادی دارد. محب به اهل بیت (ع) می‌تواند حتی جایگزین تفکر صحیح نسبت به آن‌ها شود. مانند «زهیر» و «حر» که گفته شده است عثمانی مذهب بوده اند و در تفکر اشتباهاتی داشتند، اما محبت و گرایش قلبی آن‌ها حتی جایگزین تفکر اشتباه آن‌ها شد.

از کودکی بذر محبت اهل بیت (ع) را در دل فرزندانمان بکاریم

به دلیل اهمیت این مسأله است که اصلاح گرایش و محبت فرزندان یکی از وظایف والدین است. ایجاد محبت به پیامبر و اهل بیت (ع) یک بعد مهم تربیتی فرزندان را شکل می‌دهد و می‌تواند رفتاری صحیح را در آن‌ها ایجاد کند. همانگونه که محبت پیامبر (ص) و حضرت فاطمه (س) رفتاری صحیح در حر را شکل داد.

جالب اینکه بسیار از اهل کوفه شناختی بهتر از حر نسبت به امام حسین (ع) داشتند و به او نامه نوشتند، اما در بعد گرایش و محبت لنگ زدند و سبب شد رفتاری صحیح در یاری فرزند پیامبر (ص) و امام زمانشان نداشته باشند.

باشگاه خبرنگاران جوان وب‌گردی وبگردی

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: کودکان امام حسین ع عاقبت بخیری اهل بیت امام حسین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۸۰۵۴۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دلیل عظمت شاه عبدالعظیم حسنی (ع) چه بود؟

حجت الاسلام والمسلمین مهدی یعقوبی گیلانی، کارشناس مذهبی درمورد فضائل حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه بیان کرد: مرحوم آیت الله محمد محمدی ری شهری که مدتی، تولیت آستان شریف حضرت عبدالعظیم حسنی را برعهده داشت در کتاب «خاطره هاى آموزنده» خویش با یک واسطه، داستان عجیبی درمورد زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه نقل کرده است. 

این خطیب شهیر که در زمان رضاخان پهلوى در تهران تبلیغ مى‏کرد، به دستور طاغوت وقت دستگیر مى‏شود. ایشان بعد از آزادى نقل می‌کرد: بعد از یک سال زندان به شهر بیرجند تبعید شدم. یکى از شب‏ها که بسیار دلتنگ بودم، به حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه متوسل شدم و با چشم گریان به خواب رفتم. در رویا دیدم وارد مجلسى شدم که جالسین همه روحانى بودند، چ و صدر مجلس، حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه با صورتى نورانى و مجلل نشسته است. جلو رفتم و بعد از سلام شکایت حالم را به عرض رساندم.

فرمودند: «وقتى در تهران بودى نزد ما نمى‏آمدى؛ ولى بعد از این به دیدار ما بیا.»

از خواب بیدار شدم و تا صبح فکر مى‏کردم. بعد از اذان صبح، مأمور شهربانى در منزل آمد و گفت: مرخص شدى، هر کجا مى‏خواهى برو!

بدون هیچ تعرض و تعقیب و تعهد به تهران آمدم و با خود عهد کردم تا آخر عمر زیارت آن حضرت را شب‏هاى جمعه ترک نکنم. 

سالیانی ست که بر قبله‌ی ری رو کردم

دست من نیست، به احسان شما خو کردم

هر سلامی به تو دادیم، حسن داده جواب

بی سبب نیست که در صحن تو هوهو کردم

 

مقام حضرت عبدالعظیم نزد اهل بیت (ع)

 

این کارشناس مذهبی تصریح کرد: این محدث کبیر و این امام زاده واجب التعظیم از دریای بیکران فضل و بزرگواری برخوردار هستند.

بر اساس آن‌چه از تاریخ تولد و وفات حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه بدست می‌آید، ایشان دوران حیات پنج امام از امامان اهل بیت علیه السلام یعنى امام کاظم علیه السلام تا امام عسکرى علیه السلام را درک کرده اند؛ امّا این بدان معنا نیست که به محضر همه آنها هم رسیده و یا از آن معصومین علیه السلام سخنى نقل کرده اند.

آن‌چه قطعى و مسلّم است، این است که حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه محضر امام جواد علیه السلام و امام هادى علیه السلام را درک نموده و از این معصومین علیه السلام احادیث فراوانى نقل کرده اند. 

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی گفت: براى اثبات عظمت علمى حضرت عبد العظیم حسنی علیه السلام کافى است که بدانیم امام معصوم علیه السلام، مردم را براى حل مشکلات دینى و یافتن پاسخ پرسش‏هاى اعتقادى و عملى‏شان، به حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه ارجاع داده اند.

 

این کارشناس مذهبی ادامه داد: صاحب بن عبّاد در رساله‏اى که در شرح حال حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه نوشته، در توصیف علمى ایشان آورده اند: 

 ابو تراب رویانى، روایت کرد که شنیدم ابو حمّاد رازى مى‏گفت: خدمت امام هادى علیه السلام در سامرّا رسیدم و مسائلى از حلال و حرام از ایشان پرسیدم. 

امام هادی علیه السلام به پرسش‏هاى من پاسخ دادند و هنگامى که خواستم از ایشان خداحافظى کنم، به من فرمودند:

«یا أبا حَمّاد! إذا أَشکَلَ عَلَیک شَى‏ءٌ مِن أمرِ دینِک بِناحِیَتِک فَسَل عَنهُ عَبدَ العَظیمِ بنَ عَبدِ اللَّهِ الحَسَنِیّ و أقرِئهُ مِنّیِ السَّلامَ.» «اى ابو حمّاد! هنگامى که چیزى از امور دینى در منطقه‏ات براى تو مشکل شد، از عبد العظیم بن عبد اللَّه حسنى بپرس و سلام مرا به او برسان.»

این تعبیر، به روشنى نشان مى‏دهد که حضرت عبد العظیم حسنی علیه السلام در عصر خود، «مجتهد» توانمندى بوده که بر اساس اصول و قواعدى که از اهل بیت علیه السلام در اختیار داشته، مى‏توانسته اند دیدگاه‏هاى اسلام ناب را در زمینه‏هاى مختلف اعتقادى و عملى، استخراج کنند و به پرسش‏هاى مردم پاسخ دهند.

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی افزود: بنابراین، ایشان تنها یک «محدّث» و راوى احادیث اهل بیت علیه السلام نبوده اند؛ بلکه از علماى بزرگ خاندان رسالت بوده اند که پس از معصومان علیه السلام، توان پاسخگویى به مسائل علمى را داشته اند و توانمندى علمى‏ ایشان مورد تأیید و تصدیق امام هادی علیه السلام قرار گرفته است.

باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری قرآن و عترت